--> 23 / 119 ح 38 ، وأبو التيسير عثمان مدوخ في « العدل الشاهد » : 123 ، والحمويني في « فرائد السمطين » . ورواه الطبراني في « المعجم الكبير » : 5 / 538 بإسناده عن حنش بن المعتمر ، عنه . ورواه أبو محمّد العاصمي في « زين الفتى في تفسير سورة هل أتى » : مخطوط ، نقله عنه المير سيّد حامد الموسوي في عبقات الأنوار : ج 1 من حديث الثقلين : 176 . وأورده الحضرمي في « وسيلة المآل » : 57 . والسمهودي في « الإشراف على فضل الأشراف » : 34 ( مخطوط ) . والأمر تسري في « أرجح المطالب » : 337 و 527 ، وفي ص 337 من طريق الترمذي . وكذا القندوزي في « ينابيع المودّة » : 39 ، ( وفي طبعة أخرى ) : 1 / 27 . وقال في عبقات الأنوار : 2 / 5 : ومنهم : سيّدنا أبو ذر الغفاري رضي اللّه عنه ، وقد أخرج حديثه جماعة ، وهم : 1 - محمّد بن عيسى الترمذي المتوفى سنة 279 . 2 - ابن عقدة الكوفي المتوفى سنة 332 . 3 - أبو محمّد أحمد بن محمّد العاصمي . 4 - ابن كثير الدمشقي المتوفى سنة 774 . 5 - محمّد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة 902 . 6 - السمهودي المتوفى سنة 911 . 7 - أحمد بن الفضل بن محمّد با كثير المكّي المتوفى سنة 1047 . 8 - الشيخ سليمان القندوزي . 12 - حذيفة بن أسيد الغفاري روى الحديث بإسناده عنه : أبو القاسم الخزّاز القمّي الرازي في كتابه « كفاية الأثر » : 17 ، عنه البحار : 36 / 328 ح 185 . والطبراني في « المعجم الكبير » : 137 و 157 ( مخطوط ) . وأخرجه عنه : الهيثمي في « مجمع الزوائد » : 9 / 164 ، وج : 10 / 363 . ورواه الحافظ الخطيب البغدادي في « تاريخ بغداد » : 8 / 442 . أخرجه من طريقه وطريق الطبراني : السيوطي في « الجامع الصغير » : 7 / 640 ، و « الكبير » : 18 / 226 .